Varlık Safhası ve Beden

Varlık Safhasına Doğru Hazırlık#

Henüz varlık safhasına girmemiş ilk hidrojen kademelerinde uygulama gören ruhlar bu maddelerde pasif ve mekanik olarak hazırlanırlar. Kitap bu durumu şöyle açıklamaktadır:

"Bu maddeler, tatbikat görecek ruhların idaresi altında değildirler. Onlar ancak, yüksek prensiplerin icaplarına göre ünite'den gelen tesirlerle, kâinattaki ilk talebe ruhların madde hareketlerine alıştırılmalarını temin edecek birer zemin olmak üzere kurulmuşlardır."

İlk hidrojen atomu hâline gelmiş olan madde oluşumu, bir ruh tarafından yakalanmıştır. O ruh o atoma bağlanmıştır; ancak ona hakim durumda değildir. Ruh, aslî prensiple belirlenmiş olan maddenin düzenli ve tertipli hareketlerinin dışına çıkamaz, onlara uymaya çalışır. Bu ruhta henüz sezgi, hatta mekanik bir içgüdü bile yoktur.

"Bu sırada hidrojen atomu kendisine bağlı bulunan ruhun tekâmülü gayesine mâtuf, aslî tesirlerin tâyin etmiş olduğu istikametteki hareket ve inkişaflarını yaparken ruhun tekâmülüne de hizmet etmiş olur."

Bu inkişaf sonucunda hidrojen atomu insanların tanıdığı (H) hâline gelir ve sırasıyla kimyada bilinen elemanlar ortaya çıkar. Atomun hareketleri mudilleşir, yapısı zenginleşir, manyetik alan sentezleri daha karmaşık hâllere girer.

Yarı Süptil Vasatın Doğuşu ve Varlığın Teşekkülü#

"Hidrojen atomu ilk teşekkülünden itibaren nihayet öyle bir kademeye gelir ki orada çok ince ve karışık madde kombinezonları hâlinde, insanların tanımadıkları dünya maddesi üstü birtakım enerjileri neşretmeye başlar."

Bunların bulunduğu ortama yarı süptil ortam denir. Bu yarı süptil ortamın ilk atomlarının da inkişafıyla kendilerinden yayılmaya başlayan daha yüksek ve dağınık enerjiler, artık bir araya toplanıp bir ruha kâinatın sonuna kadar hizmet edebilecek bir varlık hâline girme yetenek ve imkanlarına ulaşmışlardır.

"Bu dağınık enerjilerden kendisine bir beden kurmak liyakatine ermiş bir ruhun da, ruhanî plândan akseden tesirlerini muhtevi, aslî tesirler bu dağınık ve yüksek enerjilerin ortasına inerler. Orada, evvelce izah etmiş olduğumuz idrakî bir nokta etrafında bu enerjileri bir araya toplayarak onlardan bir topluluk meydana getirirler."

Böylece varlık dediğimiz enerji topluluğu, kâinatın sonuna kadar o ruhun bütün davranışlarını yansıtmak ve cevaplarını tekrar ona geri iletmek üzere hizmete girmiş ve kâinatta ruhun temsilcisi hâline gelmiş olur.

Tâli Tesirlerin Başlaması#

"Böyle ilk hidrojen kademesinden itibaren inkişaf edip varlık kademesine geldiği anda, aslî tesirin maddelere ait olan esasî tesir kısmı, yerini tâli tesirlere terk eder. Ve ünite'nin devamlı kontrolüne tâbi tutularak büyük organizasyonlar içindeki vazifelilerden veya onların kullandıkları çeşitli kademelerdeki varlıklardan gelen bu tâli tesirlerle varlık, kâinatın sonuna kadar tekâmülüne devam eder."

Tâli tesirlerin başlamasıyla varlıkların sınavları, denemeleri, tecrübeleri ve gözlemleri de başlamış olur. Varlıklar yepyeni, daha hızlı bir tekâmül sistemine girmiş bulunurlar.

"Böylece meydana gelen bir varlık; hizmet ettiği ruhun tekâmülüne müteallik bütün davranışlarını aslî prensibin ışığı altında o kadar mükemmel olarak ifadelendirir ki artık ona, kâinatta ruhun kendisi imiş gibi de bakılabilir."

İlk Varlığın İdrak Durumu#

"Böylece ilk teşekkül etmiş olan varlık, idrak bakımından henüz pek basit ve iptidaî durumdadır. Bu varlıkta mevcut olan ancak mekanik bir insiyak; hidrojen âleminde onun geçireceği ebediyet kadar uzun bir inkişaf müddeti boyunca çok yavaş olarak ilerleyecek ve tedricen sezgi-insiyaklara, gene uzun zaman sonra sezgilere ve böylece aralarında büyük zaman mesafeleri ile ayrılan sezgi-idraklere ve iptidaî idraklere inkılâp edecektir. Ancak insan merhalesine geldiği zaman idraklerin yavaş yavaş genişlemesi ve şümullenmeye başlaması mümkün olur."

Enkarnasyon Mefhumu#

Varlık, kendisine sahip olan ruha hizmet edebilmek için o alemin maddelerinden kendisine bir tesir aracı, yani kaba bir beden yapmak ve onu kullanmak zorundadır:

"Fakat o varlık henüz tek başına kaba maddelerden böyle büyük kombinezonlar kurabilecek kudrette değildir. Onun için, ruhların tekâmüllerinde vazifeli olan üstün varlıkların yardımlarıyla o, ihtiyacına göre kendisine kaba maddelerden bir beden kuracak ve ona devamlı tesirler göndermek suretiyle bağlanacaktır."

Burada biri diğeri aracılığıyla ruha hizmet eden bir varlık ve bir beden vardır. Bunlardan biri kâinat boyunca ruhu izleyen çok ince bir enerjiler mudilesi olan varlıktır. İkincisi ise bu varlığın uygulamalar görmesi gereken kaba alemin maddelerinden yapılmış geçici bir bedendir.

"Varlık; bulunduğu vasatta, hizmet ettiği ruhun ihtiyaçlarını yerine getirdiği anda evvelki bedenini terk eder. Bu da gene üst tesirlerin yardımıyla olur. İşte, varlığın herhangi bir kürede ikinci bir bedeni kurmasına insanlar enkarnasyon veya doğum derler, o bedeni terk etmesine de dezenkarnasyon veya ölüm adını verirler."

Hidrojen Atomu Hakkında Önemli Hatırlatma#

"Hulâsa insanların henüz tanımadıkları hidrojen atomunun ilk çekirdek, nüve hâli hidrojen âlemimizi, yâni astronomik vâsıtalarımızla müşahede edebildiğimiz güneş sistemlerinin, nebülözlerin ve bütün astronomik cisimlerin ana maddesini teşkil eder."

Burada sözü edilen hidrojen atomu kesinlikle kimyada bilinen (H) atomu değildir. Bu (H) atomu, sözü edilen atomdan çok ileri bir inkişaf aşamasındadır. İnsanlar ilk atoma hidrojen dedikleri için aynı terim kullanılmıştır; yoksa gerçekten o kimyasal anlamda bir hidrojen atomu değildir.

"Hidrojen atomunun, dünyada belirli bir tezahür göstermeyen bu yüksek enerjilerinden, hidrojen âleminin bir kademe üstündeki yarı süptil vasat doğar. O vasatta inkişafına devam eden hidrojenin bu yüksek hâl ve şekilleri, neşrettikleri daha üstün enerjilerle artık maddelerdeki tatbikat seviyelerinin üstüne çıkıp yüksek enerjileri bir araya toplamak liyakatine erişmiş bulunan ruhlara birer tekâmül materyali olur."

Temel Noktalar#

• Varlık safhasına geçişte yarı süptil ortamın dağınık enerjileri idrakî bir nokta etrafında bir araya toplanarak bir ruha kâinat sonuna kadar hizmet edecek bir enerji topluluğu oluşturulur.
• Varlık kademesine gelindiğinde esasî tesirler yerini tâli tesirlere bırakır ve varlığın sınav, deneme ve tecrübe dönemi başlar.
• İlk varlıkta yalnızca mekanik içgüdü vardır; idrak ancak insan aşamasında genişlemeye başlar.
• Beden, varlığın kaba maddeler arasında uygulama görebilmesi için geçici olarak kullandığı bir araçtır; doğum ve ölüm bu bedenin kurulması ve terk edilmesidir.
• Kitapta sözü edilen hidrojen atomu, kimyada bilinen (H) atomu değil, bütün astronomik cisimlerin ana maddesi olan çok daha ilkel bir bileşimdir.

Kaynak: İlâhî Nizam ve Kâinat, Syf. 50-55